segunda-feira, 14 de julho de 2014

Educação e Santificação

Por Pe. John D. Fullerton




Ter a melhor educação ou formação é uma preocupação não só para os nossos diretores
 e professores, mas também para os nossos pais, que têm essa obrigação primordial na 
criação dos filhos. E isso não concerne apenas aos pais. De muitas maneiras a formação dos
 jovens diz respeito a todos nós. Estas crianças vão um dia ser adultos e assumir sua parte
 na sociedade onde eles vão ajudar ou prejudicar o bem comum. Se eles não forem ensinados
 a formar a si mesmos, que é a tarefa da educação, como eles vão continuar a
 auto-formação necessária para ter uma vida boa?

Assim, é bom para todos nós, ocasionalmente, tirar alguns momentos e considerar algumas 
questões importantes que dizem respeito a todo o esquema de formação ou de
 auto-formação.
 Quais são os resultados que queremos a nossa formação produza? Que materiais estão 
disponíveis para produzir o resultado? E como podemos lidar melhor com o material para 
trazer o resultado?

resultado que queremos da nossa formação é, dentro ou fora da escola, homens e 
mulheres de caráter nobre e melhor possível de acordo com a capacidade e as 
circunstâncias. A formação adequada pretende produzir homens e mulheres cujas 
vidas são dominadas por princípios bons, profundamente enraizados na mente
 e elevados em padrões de julgamento, gosto, sentimento, ação, e que são constantemente
 referidos ao longo da vida. Para fazer isso um desenvolvimento global do conhecimento, 
inteligência, julgamento, retidão moral e religiosa, força e resistência, energia 
e iniciativa, refinamento e cultura é necessário. Tais vidas, com base em bons 
princípios, serão bastante distintas daquelas dominadas por meros 
impulsos interiores e circunstâncias
 de fora. Nós só precisamos olhar em volta ou até mesmo para dentro para ver
 como as vidas dominadas por esses impulsos e as circunstâncias criam qualquer
 coisa menos homens e mulheres de virtude.

Assim, precisamos colocar diante de nossos filhos os mais nobres ideais, com uma 
subordinação adequada, para corretamente construir neles o mais nobre caráter e fazer
 justiça a tudo o que vá aperfeiçoá-los. Para fazer isso, precisamos ter uma base sólida
 de virtude natural. A Graça constrói sobre a natureza e assim este fundamento do caráter
 deve ser firmemente estabelecido para apoiar a construção que fica em cima dele.

Como a base sólida está sendo estabelecida, já podemos começar a construir e 
fazemo-lo com os ideais Cristãos ou virtudes sobrenaturais que aperfeiçoam e elevam
 as virtudes naturais a um plano superior para que a criança seja capaz de viver em
 harmonia com a vontade de Deus.

Para terminar nosso prédio, tudo o que resta é a de adicionar as guarnições. 
Estes enfeites, quando se fala de caráter, são as diversas outras qualidades físicas, 
mentais e práticas, que desenvolvem o corpo e a mente (por exemplo, o conhecimento, 
julgamento, costumes, gostos, saúde e todo o tipo possível de atividade, quer seja 
de negócios ou lazer). Assim, procuramos produzir verdadeiros senhores e 
senhoras Cristãos com completa capacidade que para o resto de suas vidas atuarão de 
acordo com os princípios católicos incutidos neles.

Todo tipo de formação contribui para a precisão da observação e julgamento, a sensatez
 de ação e contenção em questões morais. Aquele que é ensinado a agir com princípios 
sólidos sobre as coisas em um nível natural, também vai adquirir maior facilidade em 
proceder com princípios sólidos nessas coisas que dizem respeito à salvação de 
sua alma. O desenvolvimento natural pode, é verdade, ser acompanhado por 
negligência do desenvolvimento espiritual e assim perder todo o valor mais alto.
 Mas, dado que o desenvolvimento espiritual não seja negligenciado, ele certamente
 não será impedido, mas ajudado por todas as formas de desenvolvimento natural.

Na formação, devemos considerar também o material que temos disponível 
para trabalhar e a partir do qual esperamos produzir o resultado desejado. À medida 
que o homem desde a infância até a meninice, em seguida, à adolescência e, finalmente, 
para a idade adulta, ele passa por diferentes estágios de desenvolvimento. Em cada fase, 
ele alcança um nível de desenvolvimento que nos dá o material certo para trabalhar. 
A principal preocupação dos pais de um bebê indefeso recém-nascido é que comida e 
descanso sejam fornecidos satisfatoriamente. Enquanto o bebê cresce na infância, 
o início do julgamento e vontade são manifestos nas observações da criança e em seus
 impulsos. Qual pai não teve a pergunta "Porquê?" feita pelo seu pequenino de dois ou 
três anos?

Ao passo em que a criança se desenvolve na fase de infância, há uma consciência do poder
 de escolha, o seu uso adequado e o dever de fazer a escolha certa. Aqui, a formação deve
 incidir sobre o intelecto e a vontade. Na formação dos jovens este é o ponto de
 ruptura real. Aqui o menino deve ser considerado como um homem incipiente e a
 menina como uma mulher incipiente e, portanto, as oportunidades devem ser dadas
 para ele ou ela desenvolver governando com os métodos de adultos, tanto quanto 
eles são capazes e não com métodos criança. Motivos de prazer e dor, recompensa e 
punição, ou a vontade do pai deve ser substituídos pela ideia do dever, que deve ser 
elevada novamente no serviço pessoal a Deus, e isso não apenas por medo, 
mas por amor. A conduta ética, portanto, será colocada em uma base sólida de
 princípios religiosos e estes devem ser cultivados até que se tornem hábito.

No processo de formação, mais uma vez, vamos ter em mente que toda a formação 
real é auto-formação, não temos poder de forçar a vontade. O sucesso só será
 alcançado na medida em que pode induzir a criança a tomar a sua própria 
auto-formação na mão de acordo com as linhas estabelecidas para ele. 
Para isso, é importante que nós assistamos o desenvolvimento de cada 
criança para que não segurá-la, nem forçá-la muito rapidamente.

Finalmente, o meio ou método para produzir o resultado desejado da nossa
 formação deve ser considerado. Esses métodos devem consistir em remover
 obstáculos e oferecer oportunidades, bem como proporcionar estímulos 
onde o desenvolvimento é deficiente e impor restrições onde é excessivo até 
que a criança seja capaz de fazê-lo por si mesmo.

O primeiro meio que podemos considerar é a formação do intelecto, também 
conhecido como instrução. Quer seja formal, como nas tarefas sistematicamente
 impostas, ou informal resultante da interação de coisas tais como passeios, conversa
 ou leitura, a instrução diz respeito à comunicação entre os intelectos do professor
 e do aluno, a fim de transmitir pensamentos e fatos.

Há também a formação da vontade, conhecida como disciplina. A disciplina é 
capaz de instigar e direcionar as ações e, assim, impor princípios, e, como instrução, 
também tem partes formais e informais. Regras e regulamentos compõem o que 
chamamos de disciplina formal, enquanto disciplina informal, que é tão importante
vem da sugestão em vez da lei e é derivada do tom do círculo familiar ou na escola em
 que a criança vive.

Um meio final a considerar, para a produção de caráter, é a influência ou exemplo
 de pessoas. O exemplo cobre toda a base de instrução e disciplina e é um fator de 
influência mais potente do que os outros dois. A razão para isto é que os 
seres humanos, especialmente na infância, têm um instinto natural de 
imitação. As possibilidades de responsabilidade são reveladas 
pelo exemplo assim animando nossas aspirações e ajudando
a formar os nossos ideais e concentrar nossas energias para
 uma linha definida de auto-desenvolvimento.

Este esquema, como eu disse, se aplica a qualquer formação. Infelizmente, no mundo 
moderno de hoje o resultado material e os meios foram alterados. O resultado procurado
 hoje são homens e mulheres que serão úteis à nossa sociedade industrial, capazes de 
fazer dinheiro ou poder contribuir para os prazeres mais procurados.

Quanto ao material, os educadores modernos tentam forçá-lo para caber neste mesmo
 molde utilitário. Em vez de uma educação completa, dada de acordo com os estágios 
normais de desenvolvimento do homem, eles tentam forçar uma educação especializada
 sobre as crianças antes de estarem prontas. 
As crianças - como vasos de barro - devem ser moldadas de 
forma lenta e deve ser dado tempo para secar antes de atear fogo, caso 
contrário elas vão (e isso tem acontecido) tornar-se deformadas ou queimadas quando 
colocadas no fogo, sendo incapazes de lidar com a pressão.

Os meios sofreram ataque ainda maior. Os educadores modernos dizem que a instrução
 entre dois intelectos não é mais necessária. As crianças podem ensinar-se ou máquinas 
podem melhor formá-los. Disciplina ou formação da vontade, o que é isso? E os ícones de 
imitação hoje são homens e mulheres dominados por impulsos ou circunstâncias que 
procuram ajustar o resultado subjetivo da sociedade utilitarista.

Como católicos, nós sabemos o resultado esperado de nós: "Sede perfeitos como vosso 
Pai celeste é perfeito". Também sabemos muito bem como são defeituosos os materiais
  os meios que temos para trabalhar. Mas muitas vezes nós caímos vítimas do
 pensamento errôneo do mundo moderno, fazendo mau uso desses materiais ou 
destruindo os meios adequados. No entanto, não é tarde demais para nós para 
mudar a tendência. Para garantir que nossos filhos tenham uma educação adequada
 todos nós devemos fazer a nossa parte. Para a maioria de nós, como adultos, isso 
pode ser feito simplesmente por levar a nossa própria auto-formação a sério. 
Vamos começar com a instrução apropriada e auto-disciplina. Então, o nosso 
exemplo vai dar a nossa juventude algo para mirar para e vamos todos trabalhar 
em busca da perfeição que Deus demanda de nós.

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